Crimine contro l'umanità (goy): l'autodafé olocausto-sterminazionista, repressione della libertà di espressione

"L'autodafé, o auto da fé o sermo generalis, era una cerimonia pubblica, facente parte soprattutto della tradizione dell'Inquisizione spagnola, in cui veniva eseguita, coram populo, la penitenza o condanna decretata dall'Inquisizione. Il nome deriva dal portoghese auto da fé (in spagnolo, auto de fe), cioè atto di fede, e fu il cerimoniale giuridico più impressionante messo a punto e usato dall'Inquisizione". ( da Wikipedia)

...sic et simpliciter riesumata ed adattata alla bisogna dallo sterminazionismo olocau$tico "eletto" o semplice goyish.

Presentiamo, con l'autorizzazione dell'Autore, un breve brano sulla isterica, ossessiva, repressione della libertà di ricerca storica ed espressione del pensiero individuale nella Germania rieducata alla democrazia e alle credenze olocau$tiche. Nello specifico il caso di Günter Dec­kert, ben noto ai lettori di questo sito. Il brano è tratto da: "Logiche olocaustiche, I protocolli dei Savi Anziani goyim", del Dr. Gianantonio Valli, Conferenza III "Logica della Repressione, Il prezzo del coraggio", pagg. 169→172, il nuovo lavoro che sarà in distribuzione nei primi giorni di Giugno 2013 ). Un ringraziamento all'Autore da parte di alcuni lettori e di Olodogma .

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Quanto al concetto di «minimizza­zione»

( del cosidetto olocau$to ebraico. "Concetto" idiotescamente fatto proprio dagli amanuensi copiaincollatori "italiani" bisognosi di leggi liberticide contro il dilagante "negazionismo") basti, a capirne l'assurda porta­ta – come per ogni demopostulato liberticida, nessuna precisa defini­zio­ne viene mai data del termine, la cui interpre­tazione viene lasciata all'ar­bi­trio di ogni scherano – l'anatema scagliato da Eric Friedler contro l'omeopatico Ernst Nol­te per avere egli osato, sulla Frankfurter Allgemei­ne Zeitung, confrontare i cri­mi­ni di Hitler con quelli di Stalin, «minimiz­zando così l'Olocau­sto» (all'isterico Arruolato, l'edito­re Frank Schirrmacher assicu­ra «di avere comuni­cato a Ernst Nolte, già nel 1994, che non avrebbe più potuto scrivere sulla FAZ»).

Lecito resta in­ve­ce «comprendere», giustificare ed anzi approvare la trasformazione di Dresda in un immenso braciere e l'e­spul­sione di sedici milioni di tedeschi dalle loro terre.

Lecito resta negare ­/ mini­mizza­re gli effetti del terrorismo aereo anglo-america­no e l'atroce sadi­smo della Liberazione anglo-amero-franco-jugo-ceco-polacco-sovieti­ca.

Leci­to che la madre di Elisabetta II His Majesty the Queen inauguri nel 1992 un monu­mento all'insi­gne mass mur­de­rer Harris the Butcher, ed egual­mente

lecito soste­nere, come fa nel cinquanten­nale della strage su Sky TV un ex squa­dron leader, che Dre­sda era bersaglio di grande valore strate­gi­co, oltre che sede di una fabbrica di ottiche per i periscopi degli U-Boote (al febbraio 1945!).

Lecito resta arrestare «preventi­vamente» Deckert men­tre si reca a Dresda per commemorare il cin­quantesimo del massacro, lecito incarcerarlo per tre giorni, in attesa che il momento trapassi, senza elevargli accusa.

Doveroso è Le Monde, che il 14 febbraio 1995 chia­ma al­l'or­di­ne i vinti: «Si capisce che i tedeschi non abbiano la stessa fred­dezza [n'aient pas la même distance] nei con­fronti del loro passato. Il 1995 è per loro un anno terribile; li mette metodicamen­te davanti ai ricordi del nazi­smo, che invano hanno tentato di rimuovere dopo 50 an­ni [...] Dobbia­mo dunque ricor­da­re alle giovani generazioni i cri­mi­ni dei lo­ro pa­dri o dei loro nonni, ad esse che tenteran­no di profittare dell'im­puni­tà data dalla nascita tardiva [qui auraient tendance à profiter de l'impu­nité of­ferte par la naissance tardive aggrappan­dosi alla tentazio­ne "revisio­ni­sta", sem­pre viva, di banalizzare l'Olocausto attraverso inam­missibili con­fronti [par des com­paraisons inadmissibles] con le vittime tedesche della guerra». Non solo viene poi crimina­liz­zato chi nega o mini­mizza il «genocidio nazista», ma anche, scrive il giornalista Alfredo Venturi, chi alza bandiere o si fregia di simboli «nazi­stoi­di», «che della svastica hanno eredita­to il dirompente significato raz­zi­sta e che all'em­ble­ma del Terzo Reich spesso si ispirano anche graficamente» (artt.86 e 86a). Entrano così nel mirino i simboli della Germania impe­riale e gli adesivi della Deutsche Volks Union con la scritta «Ich bin stolz, Deut­scher zu sein, Sono orgoglioso di essere tedesco», nel dicembre indiziati dal Bundesverfassungsschutz per Verfas­sungsfeindlich­keit, «ostilità alla Costituzione».

Poiché al demoridicolo non esiste limite, il 22 giugno il tribunale di Mann­heim­, accoglien­do i suggerimenti del Bundesge­richtshof, alza ad un anno e mezzo la condan­na di Deckert, moti­van­do che l'offesa agli ebrei e l'incita­mento all'odio razziale,pur essen­do­si Deckert limi­ta­to a tradurre senza com­menti offensivi, era stata arreca­ta da altri suoi atti, quali

- «l'at­teggiam­ento di fondo degli ascoltatori e - la loro pre-com­pren­sione, Vor­ver­ständnis, - il loro abituale atteggiamen­to, - gli ap­plau­si a certi enuncia­ti, - i gesti specifici del­l'im­pu­tato [il quale, invero, non aveva trattenuto un sorriset­to alla critica delle - più platea­li oloassurdità da parte di Leuchter], - l'accen­tua­zione di taluni passaggi col tono, la forza della voce o anche osserva­zioni a com­men­to», - non ultimo lo spietato termine «Holo» al posto del corretto «Holo­caust».

Inve­ro, già nell'URSS staliniana si finiva in carcere non solo per avere raccontato barzellette sul regime o non averle denunciate quale «propaganda antisovietica», ma anche – ricorda­no A. e P. Meyer in Storie per seicento anni - Quando i muri hanno orecchie, le strade hanno bocche. Batttute, storielle e altre manifestazioni politiche dai paesi dell'Est – per avere «sorriso in modo antisovieti­co ascoltandone una».

Quando però il 10 agosto diviene nota la motivazione della sen­tenza, altro sobbalzo: pur condannandolo a norma di legge, i giudici Wolf­gang Müller e Rai­ner Orlet hanno scritto a chiare lettere che le azioni del­l'im­putato, «uomo di intelligenza superiore e di grande forza di caratte­re, animato da chiari prin­cì­pi» e che «difende con grande impegno e convin­zio­ne e con tutto il suo tempo e le sue ener­gie», sono motivate «dal­l'o­biettivo di raffor­za­re la capa­ci­tà di resistenza del popolo tedesco contro le rivendica­zioni ebraiche basate sull'Olocau­sto», e che, mentre si tende a porre una pietra sui crimi­ni commessi da altri popoli, «ai tedeschi non si perdona nulla». (nella foto i due giudici. Link della foto e articolo

http://wissen.spiegel.de/wissen/image/show.html?did=13684317&aref=image017/SP1994/033/SP199403300290031.pdf&thumb=false

Ovvia la democanea, scatenata malgrado la pena inflitta e ogni dichiarazione sull'indipendenza della magistratura dal potere politi­co (i due giudici, insultati da politici e giornalisti, vengono abbando­nati dai colleghi e dimissionati d'autorità per «motivi di salu­te»). Dopo l'usuale Leutheus­ser-Schnarren­ber­ger («uno schiaffo in faccia a tutte le vittime dell'O­lo­cau­sto»), il so­cialista Günter Verheugen («il più incredibi­le scandalo giudiziario del­l'ul­ti­mo de­cen­nio») e il portavoce di Kohl Norbert Schaefer («un brutto se­gnale»), saltano in piedi Wi­zenthal, il WJC e Bubis. Titolando «Es muß erlaubt sein, die unabhängige Justiz zu kritisieren, De­v'essere permesso criticare l'indipen­denza della giustizia» e definendo la sentenza «istru­zio­ni per l'uso per la destra radi­ca­le», Bubis richiama al «dovere mondiale» della repressio­ne: «Un uomo come Dec­kert non sa­rebbe [purtrop­po] mai stato con­dan­nato in Olan­da, in Inghil­terra o in Danimarca. Mai sa­reb­be finito davanti ai giu­dici in un altro paese europeo. È ora che i paesi europei adottino legislazio­ni comuni», Die Welt 30 agosto 1994).

Quale ri­sultato di tanto interes­se, il 15 dicembre il Bundesgerichtshof si affianca alla Pro­cu­ra annullando il giudizio e riaprendo la tragica far­sa. Il 21 aprile 1995 il terzo giudizio, del Landgericht di Karlsruhe, ovvia­mente sfavore­vole all'imputato e confer­mato il 27 ottobre dal BGH,

Hans Heiko Klein

condan­na Deckert a due anni di carcere senza condizio­na­le. Di rientro dalla Spa­gna, «sussisten­do il pericolo di fuga», lo studioso viene fatto arrestare dall'Ober­staatsanwalt Hans Heiko Klein, primario per­se­cutore suo e di infiniti altri revisionisti, il 9 novembre all'aero­porto di Franco­forte con l'accusa di avere cura­to, sotto lo pseu­doni­mo di Günter Anton, la pub­bli­ca­zione degli atti proces­suali e della sentenza, pronunciata «In nome del popolo tedesco»!, nel volume Der Fall Günter Dec­kert, "Il caso Günter Deckert", seque­strato e colpito da Verkaufs­verbot, divieto di messa in vendita; per «offesa» alla demogiu­sti­zia: 20 mesi di carcere!

Nel marzo 1996 Deckert viene inoltre ricondan­nato dalla pretura di Stoccarda a 7 mesi per Volksver­hetzung, in realtà per avere inviato una lettera aperta all'antitede­sco Michael Fried­man invitan­dolo, peral­tro con tatto e misura e seguendo l'ingegner Georgij Aronov (nell'aprile 1972 inter­na­to per la terza volta in due anni in clinica psichiatrica, «la prima volta per aver fatto una dimostrazione impugnando un cartello in cui si leggeva: "Il posto degli ebrei è in Israele"; la seconda volta perché protestava davanti agli uffici della Ovir [l'ente addetto all'emigrazione ebraica dall'URSS]; la terza volta perché presen­tò domanda di emigra­zio­ne», scrive il duo FaustoCoen-LucianoTas) ed il pre­si­dente israeliano Ezer Weizmann (che peral­tro aveva invitato tutti gli ebrei ad abbandona­re per Israele la Terra Maledetta), a tornarse­ne nella sua vera terra, Israele, quando non gli piacesse quella tedesca.

Grundlagen zur Zeitgeschichte, "Ernst Gauss", pseudonimo di Germar Rudolf

Quattro altri anni incombono per avere usato gli aggettivi «ange­blich, asserito» e «vermeintli­ch, presun­to» in relazione alle gassazioni ausch­witziane indagate da Ru­dolf in Grund­la­gen zur Zeitge­schichte; una man­cia­ta di altri mesi per avere «vilipe­so» il commando demo­poliziesco che gli stava deva­stando l'abitazione in una delle innumeri perquisizio­ni, definendo­lo «Stasi-West, Stasi dell'Occi­den­te»; tre mesi, nuo­vamente infertigli nel novembre 1998 dal Landgericht di Karlsru­he per «offesa di un concittadino ebreo», avendo l'ex presidente NDP inviato una lettera a Bubis nella quale, premettendo di saperlo oloscampato da Auschwitz, There­sienstadt e Dachau, aveva richiesto, «motivato da interesse storico», il motivo per cui, se scopo dei nazio­nalsocia­listi era annientare ogni ebreo, lo avevano fatto viaggiare in tal modo e alla fine lasciato in vita. Infine, già l'11 giugno 1997, mentre Deckert vegetava in cella sgra­nando i 51 mesi di carcere fino ad allora ricevuti, attraverso il proprio vice Pfenner­ling il presidente del BND Schmidtbauer aveva suggerito con­fidenzial­mente al presiden­te della Com­missione Giuridica bundestaghiana Horst Eyl­mann di ado­prarsi affinché non venisse più fatta men­zio­ne del caso Deckert, come aveva invece imprudente­mente fatto il 17 febbraio la stessa Com­missione, né della Perizia Rudolf, né della posizione olocri­ti­ca del »famigerato» David Irving («Es ist erstaunlich, daß sich der Rechts­aus­schuss des Deutschen Bundesta­ges mit dem m.E. fragwürdigen Gut­achten des berüchtigten Herrn David Irving befaßt...»). Il tutto, per non suscitare critiche all'estero verso i capi del GROD.

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Gianantonio Valli : “Logiche olocaustiche, I protocolli dei Savi Anziani goyim”, 241 pagine, maggio 2013, © 2013 effepi Edizioni, via Balbi Piovera 7 – 16149 Genova. Euro 20. Per ordinazioni telefoniche: 010-6423334- 338-9195220,

e-mail : [email protected] , il volume sarà disponibile dal 1° Giugno 2013.

Altre notizie sul caso di Günter Deckert

- http://olodogma.com/wordpress/0240-una-buona-notiziail-31-05-2013-il-revisionista-gunter-deckert-sara-nuovamente-libero/ - http://olodogma.com/wordpress/0155-repressione-della-liberta-di-espressione-il-caso-gunter-deckert/ - http://olodogma.com/wordpress/0091-il-revisionista-austriaco-gerd-honsik-querela-i-giudici-ed-i-procuratori-dello-stato-austriaco/ - http://olodogma.com/wordpress/0089-leggi-ultima-chance-gunter-deckert-in-galera-per-aver-tradotto-carlo-mattogno/ -Video della conferenza di Copenhagendel Maggio 2008, dove Günter Deckert tratta della repressione del revisionismo in Germania: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3uFtiUTyvwU#! Nota: GROD è l'acronimo di Grande Regime di Occupazione Democratica, coniato dall' Autore.